都江堰 电子烟厂,成立于2011年,主要生产电子烟产品。公司位于四川省成都市青羊区太平园街道,占地面积约3000平方米,建筑面积约2000平方米。目前拥有工100余人,其中研发人员10余人,技术人员20余人。公司自成立以来,一直致力于研发、生产、销售电子烟产品,并与国内多家知名企业建立立了长期稳定的合作关系。
“走,朝会去,看稀奇啰,吃过街绻啰,欢喜欢喜啰”。
“看把你喜庆惨啰,不得幺台呦”。
隔壁子的王二娘和刘三娘的对话,听得人心痒痒的了。恨不得马上飞奔去了春台会现场。
川西坝子的人习惯把赶春台会称为朝会。一个朝字,朝拜之意,道出了春台会的初始是与宗教有关的了。像都江堰市聚源镇正月十四的迎祥春台会,正月十四历来是此寺一年中烧香拜佛最大盛典的一次。开山大和尚领众僧众信徒向庙中供奉菩萨一一敬上香火,并请出寺庙中的主佛,以花车载佛巡游街区,久而久之,便成了庙会,再而就成了群众集会日,不断演变,就成了今天的春台会。迎祥寺历史悠久,曾经声名显赫。为清代川西四大丛林之一,旧有“一马祖、二迎祥、三昭觉、四草堂”之说。寺侧有“落妃池”,《增修灌县志》载“杨妃池,一名落妃池,在县东二十里”。 据清代徐昱、高履和编著的《灌县乡土志》:“银(迎)祥寺在(导江)废县之南,唐之名胜。有唐·吴采鸾手书佛经,又有苏东坡所书碑,老泉撰文。陆放翁、杨升庵均游其地,有题咏。又有杨妃池,古迹犹存(见《太真外传》)。”直到今天,乡镇上大的会期无不祀神酬神娱神。春台会除了酬神,希望上天保佑大地苍生,当然也是在农忙之前,放纵天性,尽兴地享乐几天。川西坝子人本好游赏,春台会正好成了人们踏青游玩的好去处。
所以四乡八里的这些春分会规模越来越大,年轻人及时尚元素越来越多,混杂交融后渐渐改变了当地民俗。一般人如善男信女、居士婆婆等,也借此拜佛及各乡土地神前烧香供祭品以祈祷来年万事如意、招财进宝、谷满畜肥、人丁兴旺、全家平安之类。于是,我曾写有七律记述巜春台会》:
一派春光初露头,
扶犁老汉唤耕牛。
青田好处留佳会,
碧水生时赋壮游。
结彩千重沾化雨,
牧歌四起带啼鸠。
年年大有传新唱,
百谷秋风望里收。
是的,年年大有传新唱。今年都江堰的春台会就翻了花样。由于今年疫情特殊,都江堰市人民政府就构想了网上春台会这一与众不同的春台会了。 一年一度的“春苔会”民俗盛会是作为天府农耕文化的重要形式。同时也是乡村旅游的重要组成部分,更是一年农业生产的起点。为满足广大百姓对春苔会的要求,繁荣城乡经济发展,培养网络消费习惯、引导更多的农产品企业,家庭农场、农户等通过互联网的方式扩大增收,都江堰市积极组织重点电商企业搭建了线上春苔会平台,创新电子商务供给场景,充分发挥电子商务远程交易,无接触配送等优势,既能满足群众需求,都江堰市商务和投资局局长张忠胜说:“此次活动充分融合全市农商旅文会优势,打造互联网+消费新场景,积极助力都江堰市企业、商家复工复产、经济社会复苏。通过此次活动,力争打造都江堰市互联网品牌IP,依托都江堰产业优势,创新引领电商发展模式,逐步构建普惠共享、线上线下融合的新型流量城市。”
都江堰市注定是一座与众不同的城市,如这里的春台会。这一种与众不同,而且历史还很久远了。因为这里一年中有两次“春台会”为同一个人而举办,这就是纪念川主李冰的都江堰放水节和六月廿四的二王庙庙会,现在已叫李冰文化节了。
都江堰“放水节”正式起源于北宋年间,距今已有1000多年历史。都江堰防水节有两层意义:一是为了纪念当年驯服岷江,兴建了都江堰水利工程的蜀郡太守李冰;二是祈祷来年风调雨顺,稼穡 丰饶。1000多年来,放水仪典传承不息,已成为今天都江堰的一道最独特的风景。
放水节上最有趣的一幕就是“打水头”,当温驯的岷江水穿过杩差围堰,慵懒地向南流淌,人们用竹竿、石子击打水头,以求来年幸福美满。“打水头”是放水节上最生动的场景,而古堰的千古魅力也在一片欢腾中展现得淋漓尽致。自然也吸引了不少民众参与。
还有就是以二王庙庙会为代表的民祭。根据民间广为流传的一种说法讲,农历六月二十四是二郎生日,后两日为李冰生日。因此,到了每年六月二十四前后,人们都不辞辛苦,带着祭品、扶老携幼地前来庙中祭拜,常常每日多达万人。至今民祭之日,二王庙里人山人海、香烟缭绕,虔诚之态,令人感动。这一天,来自都江堰灌区的人们川流不息地拥到二王庙,在正殿李二郎和后殿李冰的神像前焚纸烛香蜡,祈祷风调雨顺。
岷江之水从宝瓶口奔涌而出,这里是川西平原的大动脉。流淌的水,不断分支,变成毛细血管,为天府之国的存活输来了可需的氧。也带来了都江堰与众不同的信息。都江堰的水不枯,这座城市的前进步伐就会不断变新且走得更远。
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文/文佳君 编辑/聂 梅